Tần Tang lật gia phả đến trang cuối, cũng không tìm thấy một tu sĩ Trúc Cơ nào cả, cảnh giới cao nhất là một người tên Tống Nghị, thuộc đời ông nội của Tống Hoa, chỉ tu luyện đến tầng thứ bảy của Luyện Khí kỳ, sau một lần ra ngoài thì mất tích, không một tin tức gì.
Ý chỉ kiếm của Thiếu Hoa Sơn, rất có thể vẫn còn nằm trong phần mộ của lão tổ nhà họ Tống kia!
Ngón tay Tần Tang bóp chặt cuốn gia phả họ Tống, ánh mắt biến ảo không ngừng. Mặc dù hiểu biết của hắn về giới tu hành vẫn chưa nhiều, nhưng lợi ích của việc gia nhập tông môn là rõ ràng.
Cũng giống như ông chủ tiệm bên cạnh Thần Khí Các, sự ngưỡng mộ của tán tu đối với đệ tử tông môn, chỉ từ vài lời nói cũng có thể nghe ra được.
Nhưng Tống Hoa rốt cuộc đã cứu mạng hắn một lần, dù cố ý hay vô tình, Tần Tang cũng phải nhận tình này. Hắn chưa từng tự xưng mình là người tốt, cũng sẽ không chủ động hãm hại ân nhân cứu mạng.
Hơn nữa, Thiếu Hoa Sơn là đại tông chính đạo, bản thân nếu thật sự không có linh căn, thì dù có lấy được kiếm ý pháp chỉ cũng vô dụng mà thôi.
Tần Tang nhẹ thở dài, đặt cuốn Tống Thị Tộc Phổ xuống, cầm lấy cuốn sách vô danh kia, đồng thời cũng lấy ra Ô Mộc Kiếm đang cất giấu trong ngực.
Cuốn sách vô danh kỳ thực chính là «Tống Gia Kiếm Quyết», cũng là kiếm quyết thôi động Ô Mộc Kiếm!
Thực ra, Tống Gia Kiếm Quyết chính là do vị tổ tiên sáng lập gia tộc họ Tống, dựa trên thuật ngự kiếm của Thiếu Hoa Sơn mà cải biên thành.
Sau khi tu luyện kiếm quyết, liền có thể dùng thần thức ngự kiếm, ra vào thanh minh, tâm niệm vừa động, kiếm quang vắt ngang không trung, nhẹ nhàng tựa chim nhạn kinh hồn, mạnh mẽ như rồng lượn, thoắt đi thoắt về, giết địch ở ngoài ngàn dặm.
Đem thuật ngự kiếm tu luyện tới cảnh giới cao thâm, lại có thể hóa kiếm khí thành cầu vồng, đạp kiếm mà bay, uy năng thần diệu khiến người ta mơ ước khôn nguôi.
Tần Tang từ lâu đã khao khát có thể ngự kiếm bay lượn. Trong những phép thuật cơ bản của «U Minh Kinh», Phong Hành Quyết chỉ là pháp thuật tăng tốc độ di chuyển, còn Ngự Không Thuật thì chỉ có thể đứng lơ lửng trên không một lúc, chứ không thể tự do bay đi đây đó.
Tần Tang không thể điều khiển Ô Mộc Kiếm, nguyên nhân chính là thiếu mất bộ kiếm quyết này.
Trong tộc phổ nhà họ Tống có ghi chép, Tống Gia Đệ Tứ Đại Tiên Tổ từng trong lúc thám hiểm động phủ di tích của một vị cổ tu, đã thu được một mảnh vỡ của pháp bảo phi kiếm.
Dù là mảnh vỡ, nhưng vẫn là chất liệu của pháp bảo.
Chỉ có tu sĩ Kết Đan kỳ trở lên mới có thể luyện chế pháp bảo, mỗi một pháp bảo, không cái nào không phải dùng linh tài quý giá vô cùng, trải qua tu sĩ Kết Đan kỳ ngày đêm tôi luyện, uy lực vô cùng khủng khiếp, dù pháp khí cực phẩm nhất cũng không thể sánh bằng.
Vị tiên tổ họ Tống ấy sau khi có được mảnh vỡ của thanh kiếm bay, mừng rỡ vô cùng, chẳng tiếc hao tổn toàn bộ gia sản, mời một vị đại sư luyện khí nổi danh trong phố chợ ra tay, đem mảnh vỡ đó luyện thành thanh Ô Mộc Kiếm này.
Chính vì thế, Ô Mộc Kiếm giống pháp bảo mà không phải pháp bảo, nhưng cũng khác biệt lớn so với pháp khí. Do bản chất là mảnh vỡ pháp bảo, nên cứng rắn và sắc bén hơn rất nhiều so với linh kiếm pháp khí bình thường, mà còn phải dùng kiếm quyết mới có thể thôi động.
Nhưng khuyết điểm cũng rất rõ ràng, tiêu hao của Ô Mộc Kiếm quá lớn, chỉ tu sĩ Trúc Cơ kỳ mới có thể chịu đựng được sự tiêu hao này. Tu sĩ Luyện Khí kỳ tầng mười trở lên, mới miễn cưỡng có thể thôi động Ô Mộc Kiếm.
Những tu sĩ dưới tầng Luyện Khí thứ mười, do linh lực quá mỏng yếu, buộc phải cầm linh thạch trong tay, tích trữ đủ lực lượng mới có thể phóng ra một kiếm.
Với tài sản hiện tại của Tần Tang, nhiều nhất có thể bắn ra tám kiếm.
Đương nhiên, uy lực của Ô Mộc Kiếm cũng cực kỳ đáng sợ, đối thủ cùng cảnh giới rất khó đỡ nổi.
Tần Tang một tay cầm «U Minh Kinh», tay kia cầm «Tống Gia Kiếm Quyết», chìm vào trầm tư.
Bất kể là tu luyện kiếm quyết hay pháp chú, đều không thể một bước đến nơi, cần hao phí thời gian rất dài, là một công phu mài giũa tỉ mỉ.
Nếu vì tu luyện pháp chú mà ảnh hưởng đến tu vi, thì không đáng.
Làm sao để lựa chọn, chỉ có thể tự mình cân nhắc.
Tần Tang còn chưa từng giao thủ với tu tiên giả, không biết năm cái pháp chú đó nên chọn cái nào cho tốt, nhưng đem toàn bộ tinh lực đặt lên «Tống Gia Kiếm Quyết», vô nghi cũng không khả thủ.
Cho dù tìm được âm sát khí, Hồn Đan không ngừng, cùng với cảnh giới tăng lên, tốc độ tu luyện cũng sẽ ngày càng chậm, thêm vào đó là bình cảnh lúc có lúc không, trong mấy năm tới đừng nghĩ đến chuyện đột phá Luyện Khí tầng mười.
Không đến Luyện Khí kỳ tầng mười, mỗi lần sử dụng Ô Mộc Kiếm trước đó, đều phải hấp thu linh thạch, chuẩn bị trước. Trong thời khắc nguy cấp, đối thủ không thể cho hắn thời gian chuẩn bị.
Vẫn phải dựa vào pháp chú và pháp khí như Tử Hồn Linh để đối địch, Ô Mộc Kiếm nhiều nhất chỉ có thể làm một lá bài tẩy.
Đương nhiên, «Tống Gia Kiếm Quyết» vẫn phải luyện.
Vứt bỏ tạp vật của Tống Hoa, lắp đầy đồ đạc của mình vào, Tần Tang chỉ cảm thấy toàn thân nhẹ nhõm, rốt cuộc mang theo mấy thứ vàng bạc kia trên lưng cũng rất mệt.
Tử Hồn Linh và Thiên Tằm Bảo Giáp vẫn để bên ngoài, có thể ứng phó nguy cơ bất cứ lúc nào, sau đó Tần Tang ngay cả tâm tư tu luyện «U Minh Kinh» cũng không có, lao đầu vào «Tống Gia Kiếm Quyết».
Suốt cả một ngày trời, Tần Tang một bước cũng không bước ra khỏi tiểu viện, chìm đắm trong «Tống Gia Kiếm Quyết», không thể tự thoát ra.
Ngự kiếm thuật trước hết chính là dưỡng kiếm, chỉ có hoàn toàn hiểu rõ đặc tính linh kiếm của mình, tâm thần hòa làm một với linh kiếm, mới có thể tùy ý khi ngự kiếm, phát huy uy lực thực sự của kiếm quyết.
Tần Tang dùng tâm thần giao cảm với Ô Mộc Kiếm, theo chỉ dẫn của kiếm quyết, trước hết dùng tinh huyết tôi luyện, thu được sự thừa nhận của Ô Mộc Kiếm. Dùng hết cả một ngày trời, cuối cùng cũng thu Ô Mộc Kiếm vào đan điền, thời khắc ôn dưỡng trong đan điền.
Phương pháp ôn dưỡng linh kiếm này, là dưỡng kiếm thuật cơ bản nhất của Thiếu Hoa Sơn.
«Tống Gia Kiếm Quyết» nói, khi dưỡng kiếm đại thành, đạt đến cảnh giới nhân kiếm hợp nhất, mới coi là nhập môn kiếm đạo. Điều này đối với Tần Tang mà nói quá xa vời.
Dù đã thoát khỏi trạng thái tu luyện, Tần Tang vẫn có thể cảm nhận được Ô Mộc Kiếm trong đan điền.
Tần Tang xòe lòng bàn tay, lòng vừa khẽ động, một vệt ánh sáng đen đã hiện ra, thanh Ô Mộc Kiếm nhỏ nhắn lơ lửng phía trên, thân kiếm bằng gỗ tầm thường giờ đây lấp lánh hào quang, toát lên thần vận khác thường.
Sắc mặt Tần Tang hơi tái đi, nhưng khó che giấu sự phấn khích trong mắt, không nhịn được giơ tay chỉ về phía trước, khẽ nói: "Đi!"
Ô Mộc Kiếm run run, rồi run rẩy bay về phía trước, tốc độ rất chậm, bay ra chưa đến một trượng, Tần Tang đột nhiên mặt mày tái mét, vội vàng thu Ô Mộc Kiếm về trong cơ thể, lúc này mới thở dài một hơi, trên mặt còn lưu lại vẻ sợ hãi.
Hắn nhất thời phấn khích, quên mất lúc dưỡng kiếm đã tiêu hao rất nhiều linh lực.
Hơn nữa, Ô Mộc Kiếm tiêu hao linh lực quá kinh người, chỉ bay ra một khoảng cách nhỏ như vậy, linh lực trong cơ thể hắn suýt nữa đã kiệt quệ.
Ngồi thiền điều tức một lúc, Tần Tang hồi phục như cũ, trong lòng biết rằng dưỡng kiếm dưỡng kiếm, không thể nóng vội trong nhất thời, liền lấy ra «U Minh Kinh», trước tu tập pháp chú.
Mấy pháp chú hỗ trợ cơ bản này đều rất đơn giản, có kinh nghiệm của Khu Vật Thuật, Tần Tang chỉ dùng vài canh giờ là học hết.
Đương nhiên, muốn ứng dụng thành thạo còn phải chăm chỉ luyện tập thêm.
Tần Tang dùng những pháp chú này thử lần lượt trên tấm da dê, kết quả thật đáng thất vọng.
Cuối cùng, Tần Tang chọn pháp thuật Vân Độn và Vạn Lý Băng Phong, một loại để thoát thân, một loại dùng để đối địch, đều là những thứ hắn đang cần kíp.
Trên người hắn đã có Tử Hồn Linh và Băng Tằm Bảo Giáp, tác dụng cũng giống như Vụ Tỏa Hoành Giang và Ngưng Thủy Chướng, nên không cần phải ưu tiên tu luyện hai món kia.
Còn như Di Hình Hoán Ảnh, Tần Tang cảm thấy dù có phóng ra một phân thân huyễn tượng mê hoặc được địch nhân, một khi bị địch nhân nhìn thấu, đồng dạng không thể chạy trốn.